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El gran reto en la predicaci\u0026oacute;n es hallar ese nexo natural entre el texto b\u0026iacute;blico y nuestras circunstancias actuales. Pero, si tenemos problemas para verlo, el problema no est\u0026aacute; en el texto, sino en nosotros, en nuestra visi\u0026oacute;n del texto.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EEs f\u0026aacute;cil comprobar que una b\u0026uacute;squeda en la Biblia de palabras o frases como \u0026ldquo;econom\u0026iacute;a\u0026rdquo; o \u0026ldquo;pol\u0026iacute;tica\u0026rdquo; o \u0026ldquo;identidad sexual\u0026rdquo; no da como resultado ning\u0026uacute;n pasaje que aborde razonablemente estas cuestiones. \u0026iquest;Significa esto que Dios no tiene nada que decirnos sobre ellas?\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u0026iexcl;En absoluto! Aqu\u0026iacute; es donde los predicadores aut\u0026eacute;nticamente expositivos se convierten en don de Dios para sus iglesias. Muestran a sus congregaciones d\u0026oacute;nde encontrar lo que Dios nos quiere decir sobre estas cuestiones.\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EPrimero\u003C\/strong\u003E, realizan una\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003Eex\u0026eacute;gesis cuidadosa de pasajes b\u0026iacute;blicos relevantes\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;para extraer correctamente los principios que el primer autor quiso transmitir.\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELuego\u003C\/strong\u003E, viene quiz\u0026aacute;s la parte cr\u0026iacute;tica del proceso, hacer una\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003Eaplicaci\u0026oacute;n que surja de natural del texto\u003C\/strong\u003E, y a la vez que sea pertinente en el contexto actual, que es diferente al que imperaba en el tiempo del escrito b\u0026iacute;blico, pero que tenga un punto real de conexi\u0026oacute;n con aquel. Aqu\u0026iacute; reside buena parte del arte de la predicaci\u0026oacute;n expositiva. Bajo la gu\u0026iacute;a del Esp\u0026iacute;ritu Santo, encontrar ese \u0026ldquo;paralelo entre las circunstancias en las que se escribi\u0026oacute; el pasaje y las que existen en la actualidad\u0026rdquo;.\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELuego\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;queda\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003Eexpresar estas ense\u0026ntilde;anzas y aplicaciones en lenguaje sencillo, llano y actual\u003C\/strong\u003E. Veremos en este volumen doce ejemplos de este proceso, \u0026iexcl;pero no son un calco unos de otros!\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EEl libro se inicia con las exposiciones de Jaume Llenas y Francisco Mira sobre pasajes de G\u0026eacute;nesis 1 y 2. Juntas, las dos exposiciones de estos pasajes aportan una buena base de teolog\u0026iacute;a de la gracia com\u0026uacute;n, como resultado de la creaci\u0026oacute;n de Dios, un aspecto frecuentemente ausente de muchas predicaciones evang\u0026eacute;licas.\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EJaume Llenas\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;resalta el valor del\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ETrabajo, semblanza familiar con Dios\u003C\/strong\u003E. Y\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EFrancisco Mira\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;expone el cap\u0026iacute;tulo\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EEstaban desnudos y no se avergonzaban\u003C\/strong\u003E. El t\u0026iacute;tulo refleja bien el tono de la exposici\u0026oacute;n: \u0026ldquo;Una visi\u0026oacute;n b\u0026iacute;blica siempre tendr\u0026aacute; una perspectiva gozosa y rica de la sexualidad\u0026rdquo;. Quiz\u0026aacute;s no nos hayamos sorprendido de poder hacer aplicaciones contempor\u0026aacute;neas de los primeros cap\u0026iacute;tulos de G\u0026eacute;nesis, pero \u0026iquest;de Lev\u0026iacute;tico?\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EJoaqu\u0026iacute;n Hern\u0026aacute;ndez\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;nos ayuda a ver que\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELa buena econom\u0026iacute;a de Dios\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;en Lev\u0026iacute;tico 25 \u0026ldquo;desaf\u0026iacute;a tanto al capitalismo como al comunismo\u0026rdquo;; \u0026iexcl;incluso provee un mecanismo de regularizaci\u0026oacute;n de precios de compra-venta para evitar abusos! Una vez que un buen expositor ha dividido un pasaje, nos puede parecer que no podr\u0026iacute;a haber otra divisi\u0026oacute;n, por la claridad de sus encabezamientos y su evidente correspondencia con la secuencia del pasaje. Esto ocurre con la exposici\u0026oacute;n de\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELa corrupci\u0026oacute;n en la vida p\u0026uacute;blica\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;visible en 1 Reyes 21 hecha por\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ETimoteo Glasscock\u003C\/strong\u003E. Una vez que\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EPablo Mart\u0026iacute;nez\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003Enos ha mencionado que el Salmo 91 puede haber sido compuesto en medio de una epidemia de peste, cobra especial pertinencia en un mundo azotado por la COVID-19. Esta hermosa exposici\u0026oacute;n lleva al creyente atribulado y atemorizado a fijarse en c\u0026oacute;mo es su Dios y cu\u0026aacute;les son las promesas que Dios le ha hecho. Esto estimula su confianza en Dios y as\u0026iacute;\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELa confianza triunfa en la pandemia\u003C\/strong\u003E. La versi\u0026oacute;n NVI usa la palabra \u0026ldquo;refugiado\u0026rdquo; en Isa\u0026iacute;as 16:4 y esto nos ayuda a entender la situaci\u0026oacute;n original y ver que nos habla de\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELa crisis de refugiados y Dios\u003C\/strong\u003E, explica\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EAndr\u0026eacute;s Reid\u003C\/strong\u003E.\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EEs curioso ver c\u0026oacute;mo un mejor entendimiento del contexto hist\u0026oacute;rico original no nos distancia del mundo actual, sino que nos acerca a las situaciones de los refugiados que huyen de conflictos b\u0026eacute;licos en el siglo XXI. A veces, la clave para realizar aplicaciones naturales y pertinentes est\u0026aacute; en el discernimiento del expositor para ver que hay determinada palabra o detalle en el texto que proporciona un punto desde el que se puede tender el puente a una situaci\u0026oacute;n an\u0026aacute;loga en el presente. La exposici\u0026oacute;n de\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EStuart Park\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;de\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EJes\u0026uacute;s y la identidad de g\u0026eacute;nero\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;no puede ser un tema m\u0026aacute;s pertinente en nuestra sociedad tan angustiada y desorientada en esta \u0026aacute;rea de la sexualidad. Las par\u0026aacute;bolas de Jes\u0026uacute;s siempre fueron \u0026ldquo;palabra sorprendente\u0026rdquo; para sus oyentes. En la exposici\u0026oacute;n de Lucas 18:9-14 bajo el t\u0026iacute;tulo\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EJes\u0026uacute;s y la religi\u0026oacute;n\u003C\/strong\u003E,\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EJos\u0026eacute; Moreno\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;nos muestra c\u0026oacute;mo el buen uso de herramientas hermen\u0026eacute;uticas apropiadas para interpretar la par\u0026aacute;bola del fariseo y el publicano nos permite volver a sentir el impacto sorprendente que recibieron sus primeros oyentes.\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELuis Fajardo\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;en su exposici\u0026oacute;n de Juan 14:1-6 ejemplifica c\u0026oacute;mo la buena aplicaci\u0026oacute;n procura no quedar invalidada por caer en la exageraci\u0026oacute;n o en la incomprensi\u0026oacute;n. Escribe con claridad sobre un tema tan actual como\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EJes\u0026uacute;s y el pluralismo\u003C\/strong\u003E. Cualquiera que piense que una predicaci\u0026oacute;n expositiva est\u0026aacute; condenada a ser aburrida, ce\u0026ntilde;ida a lenguaje religioso y dif\u0026iacute;cilmente entendible por gente secularizada, seguramente cambiar\u0026aacute; de opini\u0026oacute;n una vez haya le\u0026iacute;do la exposici\u0026oacute;n\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELos indicios de Dios en la naturaleza\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;hecha por\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EH\u0026eacute;lder Favarin\u003C\/strong\u003E. En un lenguaje llano y sencillo y sin jerga religiosa, explica lo que el oyente necesita entender si no asiste regularmente a los cultos de una iglesia evang\u0026eacute;lica. La exposici\u0026oacute;n de\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EAndr\u0026eacute;s Birch\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;nos muestra el aspecto cristoc\u0026eacute;ntrico de la aplicaci\u0026oacute;n. No es casualidad que pusiera por t\u0026iacute;tulo a su exposici\u0026oacute;n\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EHacer pol\u0026iacute;tica a la sombra de la cruz\u0026nbsp;\u003C\/strong\u003Eporque es all\u0026iacute; donde \u0026eacute;l nos quiere llevar. La ilustraci\u0026oacute;n es una cualidad muy infravalorada en la predicaci\u0026oacute;n, y quiz\u0026aacute;s en demasiadas predicaciones expositivas. \u0026iexcl;Pero\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003EEsteban Rodemann\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;es otro predicador que encarna bien este arte! En su mensaje nos propone unos principios generales de acercamiento a la literatura apocal\u0026iacute;ptica antes de abordar el texto en s\u0026iacute; y no se olvida de ir sacando aplicaciones de\u0026nbsp;\u003Cstrong\u003ELa esperanza cristiana\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;(Apocalipsis 21:1-8).\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003EEl lector podr\u0026aacute; evaluar hasta qu\u0026eacute; punto los doce autores han logrado el objetivo de mostrar c\u0026oacute;mo los pasajes desprenden aplicaciones naturales y pertinentes, y a la vez c\u0026oacute;mo, juntas, ayudan a declarar \u0026ldquo;todo el consejo de Dios\u0026rdquo; (Hechos 20:27).\u003C\/p\u003E\r\n\r\n\u003Cp\u003E\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E",
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